Взрослые, Средние и Детские УМЫ

Great minds discuss ideas; average minds discuss events; small minds discuss people. © Eleanor Roosevelt

Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей. © Элеонорa Рузвельт.

ЭТО ВЫРАЖЕНИЕ МОЖНО перевести в принципы внутреннего роста, и по ним проверять себя свой уровень.

ВЗРОСЛЫЕ умы обсуждают идеи. СРЕДНИЕ умы обсуждают события. ДЕТСКИЕ умы обсуждают людей. © Элеонорa Рузвельт.

Это не про умы, а про то что наши умы способны осмыслить, чтобы понять причинно-следственные взаимосвязи между идеями, событиями и людьми. При этом любому высшему осмыслению всегда доступно нижнее. Любой профессор может обсуждать качество стула, но не любой сможет понять о чем не просто думает профессор, но даже о чем говорит.

Это уровни нашего мышления, и мы всегда должны стремится развиваться от ЧАСТНОГО к ОБЩЕМУ. Наш личный опыт - это КАПЛЯ В ОКЕАНЕ знаний. И чтобы нам лично расти, надо подниматься ОТ СВОЕГО ЛИЧНОГО ОПЫТА сначала к общим ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ СОБЫТИЯМ, а через них к ИДЕЯМ УНИВЕРСАЛЬНЫХ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ. Поняв как устроена жизнь, мы сможем этим помочь себе и другим.

Если мы говорим Я ВСЕ ЗНАЮ, это конец развития, и начало деградации, как процесс старения. У большинства увы, он наступает после 30 лет.

Эта же схема осознания мира приемлема и к Богу. Он, вне творения, потому мы как бы придумываем себе Бога на уровне нашего развития, опять же через уровни "люди, события и идеи". Если мы думаем о Боге в концепции – БОГ И Я, это самый низкий уровень. Если мы понимаем Бога через мировые события, это уже выше. Если мы начали понимать Бога на уровне УНИВЕРСАЛЬНЫХ ИДЕЙ – это наиболее верное понимание Бога. Хотя оно тоже наша проекция! Потому что тот, кто поймет Бога, тот станет Богом, а это НИКОМУ ИЗ ТВАРНОГО МИРА НЕ ДАНО, ДАЖЕ СЕРАФИМАМ И ХИРУВИМАМ.

Потому одно из качеств (атрибутов) Бога, это Непознаваемость, или Трансцендентность. БОГ - это «потустороннее» то, что находится «по ту сторону» человеческого бытия. То есть БОГ, это то что недоступно нашему опытному ограниченному познанию разума, так как выходит за пределы чувственного опыта.

Первый уровень, очень младенческий, людской, за который мы так всегда и цепляемся как за окончательное познание. Хорошо если такие отношения как у матери с ребенком, хуже если как у преданной собаки с хозяином. НО это НЕВЕРНЫЙ ЧУВСТВЕННЫЙ ОБРАЗ нашего имманентного «посюстороннего» восприятия потустороннего. Мы как бы опускаем Бога на уровень наших чувственных и очень упрощённых представлений, и делам Его Себе подобным. То есть Творца делаем творением, при чем именно в нашем ОЧЕНЬ ОГРАНИЧЕННОМ понимании. Но когда мы еще и нервничаем что такого Бога у нас хотят отнять, то превращаем Его в ИДОЛА, то есть изделие рук человеческих, как образа нашего ограниченного ума и ошибочных чувств. Личный примитивный опыт ВСЕ ТОЛЬКО ДЕЛАЕТ ЕЩЕ ХУЖЕ.

Потом познание Бога на уровне МИРОВЫХ СОБЫТИЙ, а потом на уровне ПРИНЦИПОВ И ИДЕЙ.

Потому БОГ - это НЕ ПИСАНИЕ, НИ ЦЕРКОВЬ, НИ БОГОЛОВИЕ, НИ РЕЛИГИЯ, НИ СХЕМА, НИ ФОРМУЛА. Это TOT, перед ЧЬИМ ВЕЛИЧЬЕМ НЕПОЗНАВАЕМОСТИ мы должны преклонится в великом смирении, с восторгом от того, что ТОТ, кого мы не понимаем, ЛЮБИТ НАС, и позволяет нам создавать УНИЖАЮЩИЕ ЕГО ВЕЛИЧИЕ УБОГИЕ ПРОЕКЦИИ. Потому что любя нас, понимает, что по другому мы ПРОСТО НЕ СПОСОБНЫ ЕГО ПОНЯТЬ! Но Он хочет, чтобы мы переходили от людей к событиям, потом к идеям в нашем имманентном восприятии! А потом, поднимались все выше и выше, в область трансцендентности, и тем были похожи на Него САМОГО.